lunes, 12 de octubre de 2015

CATÓLICOS Y MUSULMANES, SE COPIARON EN LOS EXAMENES…


El  plagio como fuente de fe…


No es cuestión de  pensar en una genialidad cuando uno se da cuenta que la vida está montada en una gran mentira con un cúmulo de víctimas..
El primer gran factor de intolerancia es la religión…

La primera gran víctima fue la RELIGIÓN JUDÍA y por ende sus creyentes….
No digo que nuestros patriarcas hayan sido originales, que quizá se hayan inspirado en otros credos, mucho antes que nuestro pueblo iniciara su camino hacia la Tierra Prometida….nunca tuvieron la violencia de otros credos..

En los dos últimos dos mil años surgieron dos religiones: primero la CATÓLICA, un desprendimiento ingrato de la Judía;  posteriormente  el ISLAM,  que el  profeta MAHOMA, unió parte de las dos para generar  la devoción de sus seguidores…

JESÚS fue hijo de un carpintero y  una esposa (según varios investigadores).  MAHOMA fue hijo de un camellero y   muchas esposa, entre ellas una de nueve años.

JESÚS ERA JUDÍO y nunca negó su condición de tal…se nutrió del Antiguo Testamento. El nuevo jamás lo patrocinó.

CUANDO ELENA LA MADRE DEL EMPERADOR CONSTANTINO volvió  de Jerusalém, dijo haber descubierto la tumba de Jesús, casi  la ahorcan…le taparon la boca para siempre…de aceptar su verdad Jesús sería  un simple mortal. Y el negocio católico dejaría de funcionar.

MAHOMA NOS DEBE  HABERLE SALVADO LA VIDA. Cuando sus compatriotas lo persiguieron   fueron judíos quienes lo protegieron. Se volvió en nuestra contra porque no aceptamos lo que él postulaba como su creencia.

CUANDO EL CALIFA OMAR LLEGÓ A TIERRA SANTA, nos pidió ayuda para  desalojar a los bizantinos, que se habían apoderado de nuestro territorio. A cambio nos prometió recuperar nuestras tierras…Por supuesto que no solamente que no cumplió sino que para aumentar su ego   mandó construir la famosa   CÚPULA DE LA ROCA en Jerusalém  en la que, según la tradición, de donde Mahoma ascendió al cielo.
…. Sin embargo, fue enterrado en Medina (Arabia Saudita.)
---- CATÓLICOS Y MUSULMANES SIEMPRE SE MANEJARON CON SUS SUPOSICIONES.

Los seguidores de Cristo para conquistar al principal enemigo, LOS POLITEÍSTAS ROMANOS, establecieron una competición seria y convincente: crearon santos y vírgenes, con sus respectivos altares. Y triunfaron.

LOS CRISTIANOS,  más sanguinarios que los musulmanes, nos persiguieron porque nosotros tenemos un solo Dios y a veces   muchos cristianos  quisieron  convertirse  al JUDAÍSMO, lo que hacía brotar el sentimiento asesino de la curia.

EL JUDAÍSMO nunca fue clientelar…al contrario,  siempre impuso restricciones muy pesadas a quien quería convertirse.

EL JUDAÍSMO, tuvo un progreso cultural, intelectual y científico porque en su seno no existió el ANALFABETISMO. En cambio la ignorancia fue utilizada  por cristianos  y musulmanes para   sojuzgar a la plebe.
Y parte del origen   del ANTISEMITISMO:  que el Judaísmo ha sido siempre   un mal ejemplo.
-------------

Cuando LOS MOROS (provenientes del África y el Magreb), conquistaron la Península Ibérica en el año 711, los judíos ya se habían asentado: fue  durante la Hispania romana (218 adC.)
La relación fue muy buena y creativa, que sirvió para engrandecer la Península.

LOS MÉDICOS JUDÍOS eran renombrados, no solo entre los moros. También hubo monarcas cristianos que prefirieron  a los nuestros que a los suyos.

Una de las grandes  controversias sobre el Judaísmo  surgió durante la PESTE NEGRA que asoló Europa durante la Edad Media, terminando con la  mitad de la población.
Entre los judíos, el tema de la HIGIENE, era fundamental en la vida comunitaria. Ya en la Biblia había  referencias sobre los cuidados de la salud.
Como las bajas entre los nuestros eran menores a los cristianos, éstos nos acusaron de envenenar pozos de aguas y otras mentiras parecidas..
-------------
TODO SE PUDRE: Los REYES CATÓLICOS fue la denominación que recibieron los esposos Fernando II de Aragón e Isabel I de Castilla por decisión del Papa Inocencio VIII.
El afán de extender sus dominios y fortalecer su reinado   unificaron la religión  en torno al  catolicismo.
 Y para que no hubiera competencia    una bula del Papa Sixto IV, del año  1478, que estableció la sangrienta INQUISICIÓN en Castilla para controlar  la pureza de la fe siendo su ejecutor  fray Tomás de Torquemada.
-----------
(x)  LA INQUISICIÓN EN SÍ NO SE CONSTITUYÓ HASTA 1231, CON LOS ESTATUTOS EXCOMMUNICAMUS DEL PAPA GREGORIO IX. 
---------------

Por la consistencia del JUDAÍSMO nuestra gente recibió un trato sanguinario, algo que no sucedió con los moros, que fueron simplemente expulsados de su territorio.

CON EL TIEMPO SE PRODUCIRÍAN ENFRENTAMIENTOS ENTRE CATÓLICOS Y MUSULMANES..

Los católicos se quedaron con la sangre en el ojo después de fracasar, con las CRUZADAS (huestes de asesinos) en sus intentos de desalojar a los musulmanes de Tierra Santa.
Mientras tanto los Reyes Católicos,  con el aporte de muchos conversos y del genovés Cristóbal Colón, se lanzaron a una experiencia que les abriría el camino al gran Descubrimiento de América, que si bien hubo varios adelantados, los españoles priorizaron  el esfuerzo colonizador.
Muchos judíos encontraron refugio en las nuevas tierras escondiéndose como judeoconversos, marranos, cristianos nuevos, criptojudíos, etc.
------- 
Muchos de los perseguidos si bien aceptaban la conversión como un modo de salvar sus vidas, en la intimidad ejercían su religión.
------
 CUANDO SE HABLA DEL TERRORISMO DEL ESTADO ISLAMICO (ISIS), es bueno recordar que esto no es un hecho aislado.
Si uno toma en cuenta lo que hicieron los españoles durante la CONQUISTA, no está lejos de compararse con el grupo musulmán: destruyeron bibliotecas, palacios y distintas obras arquitectónicas, a expensas de distintas culturas americanas.
------------
UN  PRONÓSTICO. El  profesor estadounidense Bernard Lewis de la Universidad de Colombia,  escribió sobre   una NUEVA INVASIÓN ISLÁMICA EN EUROPA.
Hay que recordar que LA PRIMERA fue la que llevó el Islam a España, la segunda  la Otomana, dominando el Medio Oriente.
 LA YIHAD (organizaciones islamitas violentas) lleva   un  mensaje final de Dios a la Humanidad, enarbolando los valores del Corán.
ESPAÑA está en su mira.   Uno podría pensar que es  una manera de vengarse de la expulsión morisca por los Reyes Católico. También por aquello que de cada cinco españoles, tres  serían descendientes de judíos..
---QUIZÁ POR ESO LOS CURAS AZUZABAN A SUS FIELES CONTRA NOSOTROS.

---- No hay que olvidar    las predicciones hechas en el siglo XVI por el médico y astrólogo   francés de origen judío, NOSTRADAMUS (Michel de Notre Dame), que hablaba del AVANCE MUSULMÁN sobre Europa.
LOS  ÚLTIMOS ATAQUES A CRISTIANOS tanto en el Medio Oriente y en África, no son casuales.

¿UNA ESPECIE DE VENGANZA? La Primera Cruzada logró derrotar a los SELYÚCIDAS  (una dinastía turca que ocupó la actual Irak e Irán) en 1098, tras lo cual el califato FATIMÍ (chiitas ismaelitas) ocupó Jerusalém.
Los cruzados lograron tomar de nuevo la ciudad y establecieron allí el REINO DE JERUSALÉM del 15 de julio de 1099 al 2 de octubre de 1187 cuando la ciudad fue reconquistada por el sultán SALADINO, que estableció la dinastía de los AYUBÍES (de origen kurdo), también  en Egipto y Siria; luego reemplazada por la dinastía de los MAMELUCOS (esclavos, que se convirtieron al Islam) también en Egipto, que dominó la región hasta 1516 cuando fueron derrotados por los turcos otomanos dirigidos por SELIM I.
------

PALESTINA fue parte de la Siria, bajo dominio del Imperio otomano durante cuatro siglos hasta la I Guerra Mundial. Desde   1880  el sur fue  parte del SANJAK (provincias otomanas) separado de Jerusalém, mientras el norte dependía del VILAYATO (una división administrativa) de BEIRUT;  y el Este del río Jordán dependía del VILAYATO DE DAMASCO.

El otomano MURAD I (1360-1389) comenzó la expansión por Europa, combinando  una política de pactos con la Iglesia Ortodoxa. El sultán decidió mantener un trato preferente con los dimníes (o gentes del libro) respetando nuestros  derechos  a la vida, a la propiedad  y a la  religión, a cambio del pago de un tributo. Además, estuvimos eximidos del servicio militar.  

El periodo de BEZAYID II (1481-1512) fue de tranquilidad para el imperio, resolviendo los problemas internos que heredó del periodo anterior.  Se adhirió al Islam ortodoxo, evitando las tendencias chiitas y las influencias europeas. ACOGIÓ A LOS JUDÍOS expulsados de España y de otros países de Europa.

SOLIMÁN II, EL MAGNÍFICO (1520-66) consolidó la situación de paz en los territorios conquistados por su padre y logró la extensión máxima del imperio que durará hasta 1683. También realizó una importante labor legislativa, concedió importancia a las artes y embelleció Estambul. Tras Solimán, llega la decadencia del Imperio Otomano. Le sucedió SELIM II (1566-74), que en su breve reinado sufrió la derrota ante el combate la escuadra española en Lepanto (Cervantes perdió un brazo.)
 SE FRENÓ ASÍ EL EXPANSIONISMO ÁRABE en el Mediterráneo oriental durante algunas décadas y provocó que los corsarios aliados de los otomanos abandonaran sus ataques y expansiones hacia el Mediterráneo occidental.
 ------ 
DESTILANDO ODIO. El imperio otomano se mantuvo en el Medio Oriente. Fue hasta el final de la Primera Guerra Mundial, cuando los ingleses, uno de los ganadores del conflicto, se apoderaron de la región.

Una de las primeras masacres del siglo XX, la  produjeron   los JÓVENES TURCOS, integrantes del partido nacionalistas,  siendo la víctima   el PUEBLO ARMENIO.
¿Por qué justo él? Quizá  porque los armenios fueron los primeros en abrazar el cristianismo
 Según la tradición, los apóstoles  , SAN JUDAS TADEO Y SAN BARTOLOMÉ, fueron los primeros evangelizadores en Armenia. Después de las primeras predicaciones y a causa de las persecuciones, el cristianismo se difundió por el país de forma secreta.
LOS CRISTIANOS ARMENIOS tuvieron entre sus primeros patriarcas a ZEMENDÓS, ATRNERSÉH, MUSHÉ, SHAVARSH, LEVONDIOS, Y MERUYÁN.

En el 301, como resultado de la predicación de SAN GREGORIO EL ILUMINADOR, el rey Tiridates adoptó el cristianismo como religión oficial.
POR LO TANTO, ARMENIA FUE EL PRIMER ESTADO EN ADOPTAR EL CRISTIANISMO COMO RELIGIÓN OFICIAL.

Existe un acuerdo general de que un MILLÓN Y MEDIO DE ARMENIOS fueron asesinados y otros  fueron  deportados  en masa desde la región de Anatolia oriental hacia el desierto de Siria y otras partes, entre 1915 y 1916.

----  Como todos aquellos los que ocultan la realidad para no mostrar su brutalidad, Turquía se niega a reconocer su salvajada.
 ----- ME SOLIDARICÉ CON EL PUEBLO ARMENIO, POR RAZONES OBVIAS, Y DESPUÉS DE HABER LEÍDO LOS CUARENTA DÍAS DE MUSA DAG, DEL ESCRITOR CHECO DE ORIGEN JUDÍO FRANZ WERFEL…

SECUENCIAS… Para que el ODIO HACIA EL JUDÍO PROSPERARA se lo tenía que exhibir al hebreo, como causantes de todos los males del mundo, aún sabiendo que son los antisemitas los emisores de todo lo que se nos adjudican…basta con ver el comportamiento de los rusos, polacos,  ucranianos, entre otros.

EN LO INDIVIDUAL  detrás de cada antisemita hay un ser desdeñable, carente de moralidad y de una naturaleza agresiva. Los ejemplos abundan..

UN PELIGRO LATENTE… Los antisemitas europeos unidos a los musulmanes, son bombas explosivas en el corazón de Europa.. No sólo para los judíos sino para las comunidades todas..
Los  menesterosos de otrora son los desagradecidos del presente, olvidando que huyeron de la pobreza y de las  persecuciones  de sus propios gobernantes…
Así es el hombre. Nosotros les dimos letra y después hicieron todo lo posible para que   nos aborrecieran.
LO MORAL  trastorna a quienes necesitan perpetuarse valiéndose de la ignorancia.
LA VIDA ES UNA FOTOCOPIA Y EL MAL SU MONEDA CORRIENTE. 
 

LA PROSTITUCIÓN EN LA ARGENTINA (VI)…


EL CAMINO DE BUENOS AIRES comienza con el encuentro de Albert Londres y unos cafishos en una confitería de París. Llega uno, vestido como un maniquí, cargado de billetes de mil francos. “Venía de remonta“, ó sea, de buscar mujeres para exportar “ -¿de Egipto? - ¿De la Villette? - ¡De Buenos Aires!”
 ALBERT LONDRES se prestaba descender del Malta cuando fue interceptado por la policía, en las escalinatas del barco. Eran las cuatro de la tarde de un 27 de febrero caluroso. Tras una serie de averiguaciones acerca de su persona y objetivos en Buenos Aires fue detenido. El motivo: la ausencia de un comprobante que garantizara que no poseía ningún prontuario ni deudas con la justicia.”Veamos a Romindato, empleado en el puerto y pariente de un policía. Este hace detener a los traficantes cuando desembarcan. Al día siguiente va a verlos y les dice: ¡He sabido de su desgracia! Y por doscientos pesos los deja marcharse“.
La Compañía Chargeurs Reunis, dueña del Malta, pagó la fianza y Londres recuperó la libertad. De las bodegas empezaron a descender adolescentes traídas desde Francia. “Los fardos“ (expresión que denotaba la situación de apiñamiento en la que viajaban) formaban parte de un comercio clandestino diseñado por los mercaderes de Europa y América del Sur.
LONDRES se alojó en un hotel ubicado en calle 25 de Mayo al trescientos. Una vez instalado allí, comenzó a repartir su tiempo entre las reuniones con personas vinculadas a la “corporación “ y el ocio. La posibilidad de “vivir entre ellos y estudiar sus oscuras costumbres", comenzó a seducirlo. Una serie de contactos le permitieron acceder a Camilo Fouquére, alias “El Moro“. El viejo “caften” que aún conservaba su patente de importador, lo interiorizó sobre el tráfico de mujeres y lo acercó a algunos integrantes de la red que operaba en los bajos fondos porteños. En poco tiempo Londres logró inmiscuirse entre los “caftens” y descomprimir el hermetismo de la reluciente organización, consentida por políticos, hombres de negocios y policías.
 LAS IMPRESIONES DE LONDRES SOBRE LA ZONA DEL BAJO DE BUENOS AIRES que incluyen a prostitutas y “caftens“, tugurios y barrios, conforman uno de los mejores pasajes del libro. Esa parte de la ciudad es sin dudas el escenario del hampa. “Recorrer Buenos Aires no es caminar, es jugar a las damas con los pies. Uno se cree un peón sobre el damero (…), tiene exactamente tanta fantasía como una geometría: paralelas, perpendiculares, diagonales, cuadras“. Si bien la laberíntica ciudad lo abrumaba, el francés no tardó en caer bajo sus encantos. Las casas “más bellas que las de París“, las esquinas iluminadas y el estilo colonial fueron algunos de los aspectos que más le impresionaron.
 Sin embargo, la zona del puerto acaparó su atención. “Yo he visto puertos ( …) pues bien en nombre del respeto que a veces tengo por la verdad (…) ver la Boca es ver algo más también. La Boca: La Boca de Buenos Aires". Los barrios cercanos al puerto eran un hervidero. Al respecto escribe Londres: “Las encontraréis en la Boca, es decir, en el propio bajo fondo, no solamente en el fondo de Buenos Aires, sino en el fondo de todo, y aún algo más. Las encontraréis solitarias, en su casita, en su maison francoise, en todas las cuadras de este vasto damero de Buenos Aires ( …).La Boca parece la conciencia que se hubiera cargado de todos los pecados mortales y que abatida viviera allí en medio de la maldición“.
 Sobre el auge de las “CASAS FRANCESAS” dice Albert Londres que hay cuatro por manzana, con cortinas reglamentarias rosadas ó de color crema. Recorre la zona. “Paseaba de Cangallo a Sarmiento, de Córdoba a Lavalle, de Tucumán a Viamonte [...] cansado de las calles perpendiculares, echaba por las horizontales y se me veía en Suipacha, en Esmeralda, en Maipú, en Florida. Descendía hasta 25 de Mayo y volvía a subir hasta Medrano “.
 LAS MUJERES ERAN SELECCIONADAS y luego repartidas entre los propietarios de los clubes nocturnos, Algunas partían hacia Rosario y Mendoza. Otras eran devueltas Cuando las muchachas son descubiertas, las autoridades sudamericanas las reembarcan en el mismo vapor. Pero, jamás se ha visto una franchuta devuelta a bordo. Comprendo esto muy bien “. Pero ante su asombro el negocio no sólo era propiedad de los franceses. La trata de blancas había sido acuñada por los polacos que a diferencia del “método francés“, trabajaban a domicilio. Se hacían llamar comerciantes de pieles y compraban a las adolescentes con la anuencia de sus padres. Sucesivamente le ofrecían un contrato donde dejaban constancia del importe a pagar y el período por el que alquilaban (hasta tres años) a sus hijas. Según Londres: “Las familias que tienen muchas hijas son las más buscadas, pues representan más ventajas: Cuanto más negra es la pobreza, tanto más segura es la remonta (ir en procura de mujeres para exportar). Son comerciantes serios y previsores. Algunos almacenan“.
 ALBERT LONDRES pasó por Buenos Aires. Descubrió el tráfico de prostitución de Europa hacia América del Sur y se marchó. Luego escribió: “¡Bueno! Aquello era Buenos Aires (…) toda una gran ciudad (…), la primera de la América del Sur (…) Tiene en el corazón de los argentinos el mismo lugar que el sol en el cielo. Es la luz“.
 En una conclusión expuesta al final del libro se lee: “El rufián no crea. No hace más que explotar lo que encuentra. Si no encontrara esa mercadería, no la vendería. Únicamente sabe quien es la fábrica. Conoce la fábrica de donde sale la materia prima, la gran fábrica: La Miseria".
 En el capítulo final, pronuncia casi a modo de epitafio:”Yo he querido descender a los fondos más bajos donde la sociedad se desembaraza de lo que la amenaza o de lo que no puede alimentar. He querido ver lo que nadie quiere ver ya. Los que viven sin cadenas, sin miserias, los que comen todos los días promueven tal ruido por su propia cuenta, que no pueden oír las quejas que suben desde abajo”.
 De la denuncia realizada por ALBERT LONDRES se critica su visión patriótica y maníquea: francesas finas, casas francesas cuidadas y hasta elegantes frente a rusas y polacas de poca categoría (La Boca sería el barrio bajero que las alojaba), al final, los criollos y las criollas contra los “caftens“, judíos sórdidos importadores de niñas rusas y polacas engañadas con el casamiento real o fingido con paisanos que visitaban las aldeas y se las llevaban mediante una suma de dinero a los padres.
 Su discurso está en sintonía con el ANTISEMITISMO que se manifestaba abiertamente en esos años. La Zwi Migdal era, realmente, una organización criminal, bajo la apariencia de una sociedad judía de socorros mutuos, pero la denuncia de Albert Londres, es pobre. Se limita a criticar al los “rusos“, lo mismo que a los criollos, compadritos que llevan y traen mujeres de un pueblo a otro, de Montevideo a Buenos Aires, pendencieros y sin educación.

sábado, 10 de octubre de 2015

EL EXTERMINIO SISTEMÁTICO DE JUDÍOS (II y final.)


Cuando la Historia sirve de papel higiénico.
-----------------------------------

A LA CURIA CATÓLICA EL PROBLEMA DEL JUDAÍSMO, ERA QUE LOS HEBREOS DIGNIFICABAN A LA ESPECIE HUMANA Y NO PERMITÍAN EL DOMINIO DE LA FE A TRAVÉS DE LA SUMISIÓN.
PARA MANEJAR A LA PLEBE HABÍA QUE CONVERTIRLA EN UNA ANALFABETA CRÓNICA Y EMPOBRECERLA HASTA PONERLA DE RODILLAS COMO SI FUERA UN DESIGNIO DE DIOS.
------------------------------
QUE LOS MORALISTAS DE LAS NACIONES UNIDAS, ANTES DE ACUSAR A ISRAEL, QUE SE LAVEN LA MEMORIA.
SIEMPRE LO MISMO.
----------------------  
AL ANTISEMITA LES MOLESTA QUE LE DEMOS LECCIONES DE VIDA. PORQUE TIENE SUS MISERIAS A FLOR DE PIEL.
------------------------

La pregunta acerca de CUÁN PROFUNDO DEBE DE SER UN ODIO que lleve a semejantes
atrocidades, tendrá respuesta parcial en la próxima clase, cuando nos refiramos a la
mitología judeofóbica que las sostuvo. 
 MÁXIMO KAHN, un intelectual judío que escapó de Alemania y se
radicó en la Argentina, escribió en 1944: “La muerte de los judíos es, quizá, la
más enigmática de todas las muertes; ciertamente es la más acusadora. Durante dos mil
quinientos años se ha venido matando a los judíos en vez de permitir que mueran…
Se empezó a matar judíos con tanto éxtasis que la muerte natural ya no les causó
terror… los judíos se agarraron a la muerte natural como si fuera vida, como si fuera
luz del sol, canto de pájaros, fragancia de flores o amor. Nada les pareció tan
apetecible como poder morir sin huellas de homicidio en el cuerpo. Su vida se convirtió
en esperar la muerte. Es de extrañar que la palabra
 judío no se haya vuelto
sinónimo de
 moribundo… el judaísmo es una salud incurable”.

EL ODIO ILIMITADO que se descargó contra los judíos estaba sostenido por un cuerpo
mitológico que vamos a revisar en la próxima lección.
El sufrimiento que venimos estudiando fue relatado en un libro de 1558 de Josef
Ha-kohen, bajo el bíblico título de
 EL VALLE DE LÁGRIMAS.
Refiere “las penas que cayeron sobre nosotros desde el día del exilio de Judea de su
tierra”. Tres preguntas pueden formularse acerca de esas lágrimas.
LA PRIMERA: por qué los judíos siempre sufren. RESPUESTA: si al decir por qué
aludimos a las causas de la judeofobia, bueno, precisamente ése es el tema de nuestro
curso, y para el final habrá explicaciones.
Pero si el por qué sugiere que debe de haber cierta paranoia si encontramos a
los judíos siempre como víctimas, nuestra respuesta es que la judeofobia es en efecto
una enfermedad social enorme que consiste en el odio hacia los judíos, y por ende,
siempre los tuvo como víctimas principales. Persistió por milenios exterminando judíos,
alcanzó un genocidio de seis millones hace cincuenta años (un tercio de la población
judía mundial) y sigue con vitalidad para continuar.
LA SEGUNDA pregunta es si la gigantesca magnitud de la judeofobia acaso significa que todo
el mundo
 odia (u odió) a los judíos. La respuesta es no, no todo el mundo está
enfermo de judeofobia, pero no es la parte sana el objeto de nuestro estudio, aun cuando
es mayoritaria.
LA TERCERA pregunta es si el clero de la Iglesia medieval era unánime en su letal
postura judeofóbica. Otra vez, la respuesta es no. Incluso en períodos en los que la
postura teológica de la Iglesia era judeofóbica, en el plano individual hubo
eclesiásticos que rechazaron la violencia contra los judíos. Desde antaño hay ejemplos
de obispos y sacerdotes que intentaron proteger a los judíos.
CUANDO LA SINAGOGA DE LA CIUDADA ITALIANA RAVENNA FUE INCENDIADA (550), TEODORICO, EL GRANDE, ordenó que la población católica la reconstruyera y flagelara a los incendiarios.

Durante la primera cruzada el OBISPO COMAS salvó a los judíos de Praga. En la segunda, BERNARDO DECLAIRVAUX defendió activamente a los judíos que eran asesinados.
----- LAMENTABLEMENTE UNA GOLONDRINA NO HACE UN VERANO….
El problema, sin embargo, es que los judeófobos más virulentos de la Iglesia fueron
(y siguen siendo) reverenciados como santos. El crimen de la judeofobia se cometía con
virtual impunidad. El fray JUAN CAPRISTANO (m. 1456) instó a la abolición de los
derechos a los judíos en Nápoles y otras ciudades, incluyendo la cancelación de las
deudas que cristianos hubieran contraído para con ellos. Más tarde, debido a sus
actividades en Breslau, muchos judíos fueron torturados y quemados vivos; muchos fueron
empujados al suicidio.
La abolición de los derechos de los JUDÍOS EN POLONIA por Casimiro IV también fue
resultado de las maniobras de Capistrano, e inició una ola de desmanes antijudíos. Ni
siquiera les permitió a los judíos escapar ese destino: fue el responsable de un edicto
papal que prohibía el transporte de judíos a la Tierra de Israel.
Durante su vida, recibió tanto el mote de “AZOTE DE LOS JUDÍOS” como el cargo de Inquisidor
papal. Más de dos siglos después de su muerte fue canonizado y, desde entonces, cada 28
de marzo los católicos reverencian su memoria.
EL MENSAJE DE LA IGLESIA ERA, CUANDO MENOS, INCOHERENTE. Difundía la enseñanza del
desprecio, pero ocasionalmente intentaba detener a los despreciadores que se apresuraban
en cometer horrendos crímenes; el intento era tardío e insuficiente. Esta postura nunca
varió radicalmente. Por ello uno de los primeros historiadores del Holocausto, RAUL
HILBERG, fue capaz de trazar una tabla que muestra cómo cada una de las principales Leyes
de Núremberg de la ALEMANIA NAZI TENÍA SU PRECEDENTE EN LA LEGISLACIÓN ECLESIÁSTICA.

La declaración de la Conferencia de Obispos Holandeses de 1995 fue un punto de
inflexión en la historia de la Iglesia, al admitir que hay un SENDERO DIRECTO QUE UNE LA
TEOLOGÍA DEL NUEVO TESTAMENTO CON AUSCHWITZ.
También durante la Segunda Guerra la posición del VATICANO reflejó esta habitual
ambivalencia, cuando sus reservas acerca del nazismo se limitaron a proteger a católicos
“no-arios”. Es cierto que las encíclicas de la Iglesia y sus pronunciamientos
rechazaban el dogma racista y cuestionaban algunas tesis nazis como erróneas, pero
siempre omitieron criticar, o siquiera mencionar, el ataque específico contra los
judíos.
En 1938, PÍO XI supuestamente condenó a los cristianos judeofóbicos, pero esta
condena fue omitida por todos los diarios de Italia que informaron sobre el mensaje papal.
Su sucesor, el germanófilo PÍO XII, ya desde 1942 había recibido información sobre el
asesinato de judíos en los campos. A pesar de ello restringió todos sus pronunciamientos
públicos a expresiones muy cuidadosamente formuladas de simpatía por “todas las
víctimas de la injusticia”.
La neutralidad y el silencio del papa continuaron incluso cuando los alemanes cercaron a
ocho mil judíos de Roma en 1943. Mil de ellos, mayormente mujeres y niños, fueron
transportados a Auschwitz. Al mismo tiempo, con la anuencia papal, más de cuatro mil
judíos encontraron refugio en muchos monasterios de Roma (algunas decenas en el Vaticano
mismo).
Sin duda, el PAPA no tenía poder como para detener el Holocausto, pero podría haber
salvado miles de vidas si hubiera adoptado públicamente una posición contra el nazismo.
HITLER, GOEBBELS Y MUCHOS otros cabecillas nazis, murieron como miembros de la Iglesia Católica, y nunca fueron excomulgados (lo que contrasta con el hecho, por ejemplo, de que el presidente argentino JUAN D. PERÓN fue excomulgado cuando en 1955 atacó la influencia de la Iglesia, y unos pocos meses después fue derrocado).
UN SACERDOTE CATÓLICO lideró el régimen nazi de Eslovaquia, y también fueron
católicos un cuarto de los miembros de las SS, así como casi la mitad de la población
del Gran Reich Alemán.

La resuelta reacción del EPISCOPADO ALEMÁN contra el programa nazi de eutanasia,
logró que virtualmente se suspendiera el plan. Pero los judíos no avivaron en la Iglesia
la compasión que despertaron los insanos y los retardados. Respecto de los judíos, la
Iglesia estuvo interesada más en salvar sus almas que sus cuerpos. Las cancillerías
diocesanas incluso proveyeron al régimen nazi de los registros de las iglesias, con datos
personales acerca del marco religioso del que provenían sus feligreses.
Cuando las deportaciones de los judíos alemanes comenzaron en octubre de 1941, el
episcopado limitó su intervención a suplicar por los que se habían CONVERTIDO AL
CRISTIANISMO.
Los obispos recibieron informes sobre la MATANZA DE JUDÍOS EN LOS CAMPOS de
muerte, pero su reacción pública se limitó a vagos pronunciamientos vagos que eludían
el mero término
 judíos. Hubo, claro, excepciones, tanto nacionales como individuales. Una de éstas fue el prelado berlinés BERNHARD LICHTENBERG, quien rezó públicamente por los judíos (y falleció en su camino a Dachau).

Una nación excepcional fue HOLANDA, en donde ya en 1934 la Iglesia prohibió la participación de católicos en el movimiento nazi. Ocho años después los obispos protestaron públicamente ante las primeras deportaciones de judíos holandeses, y en mayo de 1943 prohibieron la colaboración de policías católicos en las cazas de judíos, aun a costa de que así debieran perder sus puestos. Muchos judíos salvaron sus vidas gracias a las audaces acciones de rescate de clérigos menores, monjes, y laicos católicos.


 








viernes, 9 de octubre de 2015

LA PROSTITUCIÓN EN LA ARGENTINA (V)



LA TRATA DE BLANCAS, en esta etapa es violenta ó compulsiva, y aunque ya se venía realizando desde 1890, en este período se organizó como empresa. Hacemos especial referencia al caso Raquel Liberman, que se atrevió a denunciar a la Zwi Migdal, ratificando en 1930 su denuncia de 1926. Los rufianes se habían dado cuenta de que aisladamente, ejerciendo su profesión independientemente, perderían fuerza operativa. Por ello aplicaron el axioma popular “la unión hace la fuerza“, y fundaron, el 7 de mayo de 1906 la sociedad de ayuda mutua que titularon “Varsovia“, de la que más tarde se desprendió otra que denominaron “Asquenasum“. Oportunamente los más decididos y vinculados se asociaron en la definitiva “Zwi Migdal“que significa “Gran fuerza”,  Algunos rufianes viejos creen que la elección de ese nombre se debió a su propio significado, en cambio otros, opinan que se la designó en homenaje al rufián fundador, apellidado Migdal. Por decreto del 20 de agosto de 1929, las autoridades de la provincia de Buenos Aires, aceptan el cambio de nombre y jurisdicción.

En la Capital ó en cualquier punto del país, con muy contadas excepciones, todo lo que tuviera relación directa ó aproximativa con el ejercicio de la prostitución no escapaba a su acción de fiscalización y control. En los distintos destinos que Alsogaray tuvo, había reunido muchas pruebas sobre la gravedad de los delitos cometidos. Por falta de oportunidad había tenido que diferir su intervención. La denuncia de la señora Liberman le brindó la oportunidad esperada. Con celo y rigidez procesal, logró que la justicia interviniera y a pesar de dilaciones y maniobras, el fallo fue condenatorio para la organización Zwi Migdal y la mayoría de sus miembros.

En el capítulo V de Trilogía de la trata de blancas (rufianes, Policía, Municipalidad, Buenos Aires) edición del autor, en la pg.,  190: “Ya no hubo tregua, pues, de una ni de otra parte. El juez allanó el local de la Zwi Migdal  en la calle Córdoba Nº 3280, incautándose de la correspondencia y de los libros estimados de utilidad para sus comprobaciones. Luego de otras diligencias no menos importantes, sobre las actividades de los componentes de la Migdal, consideró llegada la oportunidad de ordenar su procesamiento, por haber incurrido en el delito de asociación ilícita.

EL DIARIO CRÍTICA y otros prestaron mucha colaboración en la publicidad de los delitos, a fin de formar conciencia pública condenatoria de los rufianes y alcahuetes amparados por la complicidad de algunos sectores de funcionarios. Los delitos concomitantes con la actividad de la Zwi Migdal fueron; violaciones, estupro, mancebías, seducciones, secuestros, raptos y adulterios reiterados.

En el momento de descubrirse la siniestra trama prostibulera, la organización denunciada tenía en Capital Federal 192 prostíbulos en funcionamiento.   Se ha calculado el número de mujeres sometidas al tráfico infamante en 30.000. Otras estimaciones sitúan esa cantidad en menos de 2.500.
Por su parte, un estudio realizado sobre prostitutas indica que las mujeres se iniciaron sexualmente entre los 17 y los 27 años. Este amplio espectro sirve para comprender las enormes ganancias dejadas por la prostitución, ya fuera a los rufianes de la Zwi, a los franceses y aún a los rufianes del café con leche. Explica por qué los rufianes afrontaban la cárcel antes que el abandono de la explotación de las mujeres.

El panorama de esos momentos de la prostitución en la Capital Federal y sobre los intereses quedó afectado por la decidida denuncia de Raquel Liberman y la acción cumplida por Alsogaray. 

Luego de  liberada, Raquel abrió un negocio en la calle Callao y cuando nuevamente fue sometida, tras un falso casamiento, fue despojada de joyas y $ 100.000. Si desconfiamos de la capacidad de ahorro de la señora Liberman, se probó ante la justicia la compra de su libertad y el despojo posterior. La única pregunta que cabe hacerse, expresa Andrés Carretero en Prostitución en Buenos Aires es: ¿cómo se las ingeniaban ella y las otras prostitutas para guardar el dinero reunido tan penosamente y evitar el despojo sistemático? ¿Lo guardaban debajo del colchón, en la almohada, lo daban a un tercero de confianza, ó lo depositaban en algún Banco?
 Algunas estimaciones de época daban como ingreso diario las siguientes cifras de acuerdo con la categoría de prostituta: Cocotte: $100 ; cabaretera $30; prostituta clandestina $ 20 ; girante $15 y alcahueta menos de $5. En esos momentos, la prostitución clandestina tenía un período de esplendor. Se destacaban las mujeres que la practicaban preferentemente en las cortadas ó pasajes como el de San Mateo en pleno Palermo.

EN 1927, ALBERT LONDRES, un pionero en el periodismo de investigación, denominado “príncipe de los periodistas“, pues supo llevar su profesión a un lugar de prestigio e instaurar una marca que sólo unos pocos pueden alcanzar: la del compromiso con la verdad por encima de cualquier otro valor, llegó, por exóticos derroteros y destinos, en los márgenes más oscuros, a encontrar motivaciones para investigar lo que otros no se atrevían, en nuestro país, siguiendo el TRÁFICO DE PROSTITUTAS DESDE FRANCIA y develó los pormenores de ese siniestro comercio. Conservó ese espíritu hasta la fatalidad. En 1932 el paquebote George Philippar en el que viajaba se incendió en el Océano Indico y los tripulantes fueron obligados a descender frente a las costas del Golfo de Adén.
UNA BIOGRAFÍA ESCRITA por Pierre Assouilne en 1989 y un trabajo posteriormente realizado por Veronique Hamel, confirman que Londres tomó un bote salvavidas y regresó al barco en busca de unos manuscritos “explosivos“ recogidos en Shangai. La investigación olvidada en su camarote, revelaba las rutas del tráfico de opio hacia Europa. Las conjeturas acerca de su desaparición son múltiples y van desde las más siniestras maniobras de la MAFIA CHINA, hasta su propia impericia frente a las llamas. Lo cierto es que desde ese día nunca más se supo de él. De la denuncia no existen copias.

La investigación sobre LA TRATA DE BLANCAS ENTRE FRANCIA Y BUENOS AIRES fue publicada en el año 1927 bajo el titulo de Le Chemin de Buenos Aires (La traite de blanches). La portada del libro refleja de una manera muy cándida el trato de un caften hacia una prostituta. La Editorial Claridad lo reeditaba con tirajes de 10.000 ejemplares y precio muy bajo, en factura rústica, con cierta intención agregada a lo simplemente comercial: hacer docencia sobre los males del comercio sexual.
En 1998 la obra mereció una buena edición española. El éxito sostenido del libro de Londres, se supone que se debe al lenguaje llano, que sobrevuela por encima de esa realidad sórdida siempre cercana, que crecía y que adoptaba nuevas formas y que aparecía con frecuencia en los diarios y revistas aunque con más circunloquios, situando los autores de las notas la defensa de los valores de la familia o de las mujeres.

Mi coterráneo y favorito de Mi Padre, (nacido en Concordia, ER) JUAN JOSÉ DE SOIZA REILLY, JOSUÉ QUESADA y otros periodistas combativos abordaban periódicamente el tema, sugiriendo, dando indicios, siempre con pocos datos verificables.